Teología, pastoral y liturgia del sacramento de la Penitencia
961 § 1. No puede darse la absolución a varios penitentes a la vez sin previa confesión individual y con carácter general a no ser que: 1 amenace un peligro de muerte, y el sacerdote o los sacerdotes no tengan tiempo para oír la confesión de cada penitente; 2 haya una necesidad grave, es decir, … Sigue leyendo Código de Derecho Canónico III
59. Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero, en cuanto signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la fe, sino que, a la vez, la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de … Sigue leyendo Sacrosanctum Concilium 59 (II)
59. Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero, en cuanto signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la fe, sino que, a la vez, la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de … Sigue leyendo Sacrosanctum Concilium 59 (I)
960 La confesión individual e íntegra y la absolución constituyen el único modo ordinario con el que un fiel consciente de que está en pecado grave se reconcilia con Dios y con la Iglesia; sólo la imposibilidad física o moral excusa de esa confesión, en cuyo caso la reconciliación se puede tener también por otros … Sigue leyendo Código de Derecho Canónico II
959 En el sacramento de la penitencia, los fieles que confiesan sus pecados a un ministro legítimo, arrepentidos de ellos y con propósito de enmienda, obtienen de Dios el perdón de los pecados cometidos después del bautismo, mediante la absolución dada por el mismo ministro, y, al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a … Sigue leyendo Código de Derecho Canónico I
13. Creado por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, por instigación del demonio, en el propio exordio de la historia, abusó de su libertad, levantándose contra Dios y pretendiendo alcanzar su propio fin al margen de Dios. Conocieron a Dios, pero no le glorificaron como a Dios. Obscurecieron su estúpido corazón y prefirieron … Sigue leyendo Gaudium et Spes 13
Que la confesión de los pecados es un elemento constitutivo del sacramento de la Reconciliación o Penitencia, no lo puede negar nadie que conozca la naturaleza teológica de este sacramento. Otra cosa es que la confesión de los pecados se identifique exclusivamente con la confesión individual verbal o auricular. Esta es una forma de confesar … Sigue leyendo La crisis de la confesión I
Revísese el rito y las fórmulas de la penitencia de manera que expresen más claramente la naturaleza y efecto del sacramento. (Sacrosanctum Concilium 72) Este fue el mandato que dio el concilio Vaticano II sobre el ritual de la Penitencia. Revisión que debería hacerse en consonancia con las orientaciones fundamentales que marcaba el concilio: vuelta … Sigue leyendo Sacrosanctum Concilium 72
De Paenitentia 